这是雷融融和妹妹雷风行写给同学邓立云、邓立群、邓立芝的一封信，距今已经38年了。它记载了一批北京知青到内蒙古草原插队时一段趣味盎然的生活，具有鲜明的时代特色。

【家书原文】
邓立云、邓立群、邓立芝：
    你们好！代问伯父、伯母、全家都好！听说你们在关心我们，非常感谢。我们也很想把内蒙大草原带给我们丰富多采（彩）的生活和愉快紧张的劳动讲给你们，让我们共同分享民族大团结、火热的三大革命带来的幸福、欢乐吧！
    我们刚下到浩特里，就实行了内蒙阿巴嘎公社的晚汇报（对毛主席像汇报一天的情况）牧民总是争先恐后、严肃认真，而我们这些小资们就显得不自然。我们蒙古包四人，一天的生活安排得很紧凑。一人放羊，二人轮流下夜，一人作（做）饭。目前接触到的牧活，有放羊：早晨根据羊出发的早晚，往草旺的地方赶，一般天气羊很老实，赶一程即可下马休息一段，原来我们总跟羊群后面，骑着马左右推进，象（像）走龙套似的。下午太阳渐渐下落，就往回赶。天气变化，刮风、下雨时羊一开始乱一阵，慢慢就稳定了。现还没有遇上过特别坏的天气。时阴时雨只很短时间；风大沙少。下夜：天一黑，羊就在蒙古包周围停留，慢走、半卧。夜间要有人看守，尤其是雪、雨、风天气。下夜的人不能睡觉，一般天气，稍有动静，必须出蒙古包看看；天气不好就守在外面，牧民常掀开蒙古包的一角或坐在篷车里。我们现最感头痛的就是下夜，禁不住瞌睡可以克服，寒冷却难以耐久，穿上短皮袄，马靴也不行，脚总是冰凉的。我们现在已发：每人一双毡靴，白色，全是硬毡子做的。穿上跟踩高橇（跷）似的，设想再穿上白羊皮衣、裤，戴上皮帽、手套，好象是北极来的。狗的作用很大，看家、寻物，最主要是夜间稍有动静狗就叫个不停。狼一来，狗最敏感，牧民凭狗声判断狼来否，我们还不大会。这里的狼群少多了，冬天还会有小狼群。其它季节狼单独偶尔进山，也只吃羊，不咬人。剪羊毛：把羊群分批赶进土围墙内（2尺多高），挑毛好的一只只揪住后腿外托（拖），再用绳子捆住四脚，手心朝上握剪子，剪子必须常磨，有专人在旁修理剪子。这样剪法，羊毛特浪费，既不卫生剪得也慢。有的青年牧民告诉我们，各大队可根据经济情况购买电推子，速度快好多倍。牧民对现代化的渴求也是很强烈的。卖羊：把羊赶到离浩特较远的有2尺多高的土围墙内（比前面提的大）。也是把被选中的羊，一只只揪住后腿外拖，外面有专人看住；然后再如此反复检查一遍。最后由牧民赶往公社统一发卖给国家。挤奶：每头牛犊都有专门奶牛，牛犊好象要轮番吃每只奶牛的奶。牛犊吸过的奶头才可以挤，手上必须常沾鲜奶。牧民只女的挤（此地男女分工鲜明极了），挤头到她们手里，奶水量多，刺刺地流，我们最好只能一个钟头一小碗左右。套马、赶牛：其实这是最普通的事，而我们这群笨学生就显得一窍不通。从套牛（从地里赶来用绳捆住牛角，套进车里，架好）到赶牛都不如牧民轻松自如，尤其学生赶牛，经常可见牛车围着蒙古包、水车、水井转圈圈。车上的“四眼”们用尽牛劲也无法招架，只好下来拉车前进一段距离。马也是专欺负愚学生，老实马除外。稍烈一点的马就不行，一见“四眼”们靠近，神经质似的乱跳，或往身上顶。我被马踢过一脚；风行被马咬过、踢过，还有同学被马咬过胳膊，疼好多天。牧民对我们关怀备至，马一在我们面前犯倔，他们就怒气冲冲地冲马喊，拽马嚼子或缰绳。你们一定非常想知道我们是怎么会骑马的吧？在大队停留期间，马靴还没有发下来时，学生们就常跟前来问候、看望的牧民借马骑，小同学一般胆大，学得快，我们这些大一些又加“四眼”的，就像二十世纪六十年代的唐（堂）吉诃德，在马上心慌意乱是故作镇静掩遮不住的。我曾这样骑过一、二次，炼（练）胆。第三次是一个公社联络员非常信任我们的坚决，以为我们会骑。我刚上去还没坐稳就飞奔起来了，当时幸亏还冷静，先滑下左腿，蹲坐在草地上。后来听同学讲，身子腾起老高，惊险极了。这匹马是刚从马群里抓出来的，被我这个生手一触动，又飞奔回去了。从此以后，我一直很后怕。后又因要去离大队五十多里的地方开会，只好硬骑，跟另一个女同学，在路途上，马一直很忠诚（都是被牧民挑的老实马），好像知道我们心似的。在快近目的地时，硬壮着胆子用鞭子策马，马一下子跑起来，由小碎步到大跑（前两脚齐跃）只要揪住马缰就行，身子离开马鞍一点，用双脚蹬住，等于半站在马背上，大跑起来还轻松呢！穿马靴骑马特别舒适，现在就是对烈马没有办法，从指挥到驯服都做不到。出山一次，走一次远路就是最好的锻炼，这样的机会我比起其他人多一些（我们浩特的八个知识青年都是我校的）因此，我更加感到，人的毅力和胆量必须靠在点滴小事上严格高标准要求自己炼就出来。
    在牧区生活，要勤学、好问、多想、学习牧业活计，还得学会辨别方向，适应草原生活习惯、风俗，另一个包的同学多次发生迷路，失牛、马的事故。有一次他们在孤山谷中过的夜，夜里还下了雨，也挺不简单的。知识青年中出点什么小事，总是传得很快。虽然大家居住分散在离大队一、二、三十里外的东、南、西、北四面八方。贫苦牧民待我们特别好，每次外出、搬家、放羊（时间稍长一点时，原来我们跟牧民一块放，现在我们已能单独放羊，放一段牧民再去或颠倒过来），带包贫牧总是邀我们喝奶茶、吃奶豆腐、喝鲜熟奶、吃奶皮、吃面片什么的。这里具有游牧的特色，走到哪吃到哪，你不吃或假客气，牧民才不高兴呢！我们总觉得身边老有人在关心、照顾我们，第一次下雪，我们正在大队开会。（大队是在我们来后专门修了土房当厕所）厕所门口站着匹马，我们都不敢走了，周旋半天，后来远处有个人喊一个牧主过来把马牵走了。这样的事多极了。我们同学中常常认为是理所当然的，好象下乡劳动，或在学校的环境里生活，一切就应安排就绪，达官贵人的思想就是存在。问题总是由多方面因素造成的，这里的工作也确实存在少慢差费，“马拉松”、“托（拖）泥带水”等现象，但丝毫减弱、抹煞不了广大牧民的勤劳勇敢、精明等优秀品质。牧民的集体主义精神很突出，有福同享、有难共担，根本不分什么你我。各个家庭间也好象没一点隔阂。牧民走哪睡哪，进任何一个蒙古包都无拘无束。而我们这群学生却不太适应，还是惯于在自己的蒙古包里一统天下；对牧民的某些风俗习惯（进蒙古包穿鞋踩毡子、随便躺等等）总有格格不入的感觉；知识青年见面特亲热，不管男女，话很多，跟牧民聊天总显得很干。我平常待人就不太热情，来人一多就腻烦，反自以为这样也不错。现在一触实践，才把它重视起来。表面上确实不易和贫牧感情真正融洽起来，实际上也跟自己，没有彻底放下知识分子的臭架子，虚心接受贫牧的再教育，改变知识分子的一切不符合工人阶级利益的弱点（生活习惯、思想作风等）有很大关系。现在我们包跟贫牧的关系越来越好，我们白天没事就去带包贫牧家，帮助嫂子操持家务看小孩等等，发现他们很多高尚品质跟自己身上的小资味一对比，再不加强自我改造怎么成！
    现在天气渐渐冷了，这里最冷达零下40多度，冬季长达五、六个月。严冬的考验对我们是最关键的一课。前几天，我们四人，在带包家的壮劳力、负责领导我们的青年小伙子丹比带领下，赶着牛车，去近20多里远的北山——冬天的居住点处挖羊粪。这三面环山，我们的蒙古包处于“盆地”中心，有几丛矮树枝，还有一棵在此地罕见的老树。另一面，也有半座山挡着，有相当大的间隙，隐约露出大队所在地的平原地带，环境很富于诗意。据丹比讲，挖出的羊粪垛成围墙（夜里羊在里面）供今冬用，羊在里面拉的粪又成新的羊粪砖供明年用，如此循环，不愁没“柴”烧。我们四人好似准备一次野游，带着昨晚作（做）好的十六张白面饼、二十根胡罗（萝）卜、二个水罗（萝）卜、二暖壶奶茶、一块特大的奶豆腐（嫂嫂准备的）劳动猛带劲，不到二小时，就挖了多半，肚子也饿了。而丹比还在使劲干。休息时，我们把东西放在牛车上，坐在车栏上，牛背上足开。丹比只喝了一茶杯奶茶，吃了一张饼，半根胡罗（萝）卜。看着我们几个大肚皮发笑。下午四点左右就干完了，他匆匆指好路先走了，我们慢悠悠回家刚落脚，嫂嫂就请我们吃一大锅肉丝面片，真太不好意思下肚。你们可能不知道，我们包（肚皮）都是无底洞。有时猛吃，有时光喝稀粥，每顿饭肚子总是鼓鼓的，粮食却特省，估计每月最多二十五斤，足矣。牧民的主食尽是一些热量大的高级品：牛奶、羊肉、奶豆腐等等。我们包对羊肉都不太感兴趣，看来，要闯过寒冬，人也得抓膘，我们包只宰了二只羊，有的男生包已宰了第五只。大队已规定：冬季吃羊，知识青年和牧民均是每人四只。
    我们的衣、食、住、行基本如此。同学们终日乐哈哈的，朝气勃勃。每天清晨，火红的太阳映着颜色多变的群山，白色的霜渐渐在绿草上化成晶莹的露珠，羊群开始启（起）程了，白色蒙古包里的战友们奔赴各自的工作岗位。草原上洋溢着歌声、笑声、乐器声。放羊时，我们不是平躺在草地上，俯望无际兰（蓝）天，就是对着雄伟壮丽的祖国北疆纵情歌唱，朗诵毛主席诗词，五洲风云具（俱）收眼底，心胸多么开阔啊！平凡的劳动、伟大的理想永远激励我们在草原的广阔天地中纵横驰骋！让我们都用自己的双手，向大自然宣战，向共产主义飞奔！
    祝愉快！天天向上！
                                                  雷融融代笔，雷风行签字
                                              1968年10月11日  深夜10：50