2014年09月23日 星期二 长江日报 家国天下  记者耿尕卓玛

 
    夹在雨靴内，一页纸上仅几句简短的嘱咐。相隔40年，周国林对父亲唯一写过的一封家书仍记忆犹新。作为中国历史文献研究会名誉会长、华中师范大学历史文献研究所原所长，他参与了湖北文化建设的重大战略工程《荆楚文库》的编纂工作，打捞城市历史记忆，深感民间家书的价值。
    他认为，在官方记载的宏大叙事中，家书承载着补充历史、还原生活本态、反映社会家庭伦理的重要作用。
   
越是普通人信件越真实
    “《荆楚文库》从前期规划到现在，发生了一个重要的变化，就是对民间文献越来越看重。”周国林透露，目前已加大力度搜集家书、家谱等民间史料，“家书家谱将提供一个丰富的世界，个体生活的丰富性、思想的活跃性、情感的深度将展现最真实的历史”。
    他坦承，也因家书的私密性，搜集存在较大难度。“但私密才保证了它的真实性，这其中，我认为，越是普通人信件越真实”。
    他认为，普通百姓的信都言之有物，无所不包。他回忆，1976年，在其大学期间，正值政治运动盛行，务农的父亲在寄来的雨靴里夹了一封信，嘱咐他要沉稳，不要随波逐流。“信很短，却能感受他的关怀和担心，我读了一遍又一遍，这也是他唯一写给我的一封信”。

最直观展现写信人的家国情怀
    “家书所包含的范围之广，使其能最直观地展现写信人的物质、精神的理想追求。”周国林认为，不同的时代可以读出人们相异的人生目标、家国情怀，如抗战家书中可读出抵抗外侮、共赴国难的民族梦，华侨家书中有艰苦创业、自强不息的创业梦。
    他说，曾国藩因其政治家、战略家的背景，其家书更接近于一本著作，在其1500多封家书中，既有家常更有治国理念，是他人生追求、政治理念、军事战略及行为处事的完整体现。《傅雷家书》则更近于一部文学作品，完整展现了新时代人们对道德、思想、情操、文化修养的注重与追求。
    他认为，在当今时代，让人在家书和网络之间做选择，就像在精神追求和物质追求之间进行选择，实际上二者缺一不可。“对家书的抢救挖掘，就是弘扬传统的民族精神，传承修身齐家治国平天下的气质情怀”。

背景>>>

最早的家书出土于湖北

    周国林介绍，中国现存最早的家书就出土于湖北。1975年12月，两封战国末期时的木牍在云梦县城关西郊睡虎地4号墓出土，牍文内容为在今河南淮阳从军出征的秦军士卒“黑夫”和“惊”兄弟俩写给家里兄弟“衷”的家信。
    周国林表示，古时家书多以书信的形式反映家训，这与古代一些专门论述家庭教育、家庭规范的家训著作作用基本相同。而以书信表达私人情感的文献史料也有存世。他在整理《荆楚文库》过程中，就发现一封写于清朝《月荘随笔》的书信，湖北将士在信中以诗词向家人表达思乡之情。
    “近代以来到上世纪90年代电话普及前，书信几乎是人们异地沟通的唯一方式。”他说，因为当时的时代特点，人员流动史无前例，父子、夫妻、兄妹分居各地成为常态，因为通讯不发达，人们只能选择书信，“这是时代的特点和书信大量出现的客观原因”。
    他认为，湖北存留家书的量应该较庞大。“回顾历史就可以看出，湖北是一个外来人口众多的省份。”他分析，流动才会导致频繁的书信，平常百姓短则一周长则一月就会给家里写信。“更重要的是，湖北历来是教育、文化重镇。”他说，人们的文化程度高意味着文字书写障碍小，且更趋向于保留书信。“要知道，保留信件也是文化传统，普通老百姓往往并不看重书信的价值”。